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Day 18
題目：只喜歡真理
經文：十23–十一1
作者:彭家鏗
23凡事都可行，但不都有益處。凡事都可行，但不都造就人。
24無論何人，不要求自己的益處，乃要求別人的益處。
25凡市上所賣的，你們只管吃，不要為良心的緣故問甚麼話，
26因為地和其中所充滿的都屬乎主。
27倘有一個不信的人請你們赴席，你們若願意去，凡擺在你們面前的，只管吃，不要為良心的緣故問甚麼話。
28若有人對你們說：「這是獻過祭的物」，就要為那告訴你們的人，並為良心的緣故不吃。
29我說的良心不是你的，乃是他的。我這自由為甚麼被別人的良心論斷呢？
30我若謝恩而吃，為甚麼因我謝恩的物被人毀謗呢？
31所以，你們或吃或喝，無論做甚麼，都要為榮耀神而行。
32不拘是猶太人，是希臘人，是神的教會，你們都不要使他跌倒；
33就好像我凡事都叫眾人喜歡，不求自己的益處，只求眾人的益處，叫他們得救。
十一1你們該效法我，像我效法基督一樣。
經過三章的討論，保羅在這個段落總結他對祭偶像之物一事的教導。他重提哥林多信徒的口號（「凡事都可行」23、另參六12），再次回到關於信徒的自由的問題上，帶出這段落的重點：信徒行事為人應按其他人的好處出發（23b）。一個成熟、有真知識的信徒，不會以自己的自由為理由，去做一些不能造就人、建立人的事。這正正回應段落開首的大原則：有人因所謂的知識而高抬「自己」，但只有愛心才可以造就「其他人」（八1b）。他接著以兩個案例去進一步闡明這個道理（十25-26, 27-30）：指出在不影響其他人的情況下，不應過分謹慎（「市場上所賣的」25）；相反，若有可能影響身邊的人（28，不論說話的是請客的人或是同場的信徒），則要以其他人的良心出發（27-30）。
最後，保羅提出幾項原則性的教導，去總結這個討論（十31–十一1）：
（一）信徒行事為人應以榮耀神為最終的目標（31），以他人的好處出發，為要得著他們、建立他們，使他們在基督裡能站穩（33）；
（二）要避免絆倒身邊的人－無論是信主的或是未信主的人（32）－不要以自己的利益出發（33）；
（三）要效法保羅與基督的榜樣，活出十架捨己的生命，為了其他人的緣故放棄自己的權利與自由（十一1）。
思想：
保羅勸哥林多信徒要「辨別他的話」（15《和修》或作「判斷」《新漢語》，另參十一13），意思是鼓勵他們要在吃偶像之物與祭偶像的事上，自己作合理的判斷。保羅藉這三章的教導提醒他們，作判斷並不只在於把持「知識」（八1-3, 7-8），就是只按一、兩個論點去為自己的行為辯護。相反，真正的判斷，是一個尋找的過程，當中要對問題有全面的理解，透過整體聖經的教導、使徒的傳統去衡量。最重要的是在尋求答案的過程中，謹記以愛造就人的原則，而非只為証明自己有理。讓我們也同樣學習，以愛、以真理、靠聖靈的帶領，一生走在尋找知識的旅程上。
我的反省:
我不怕犯錯，但要知道是錯！我願意有人來提醒我、勸戒我、糾正我，讓我知道自己有盲點，留意自己犯錯的地方，所行的是沒有榮耀上帝，沒有建立別人，那我要立刻改正過來！
這個部落格才兩天，行善的心是許多人看見、肯定、代禱、祝福的，但處事上的智慧要加增、真理的認識與實行要精細！繼續評議、轉貼、責備、安慰、勸戒下去。。。、
真是在榮神益人？還是助紂為虐？
昨晚一面寫對爆私信的評議一刻，一種“不寒而慄”的思想掠過！啊！我是在為對方增加人氣，鼓勵她繼續行惡下去！這樣一個硬心的人，就巴不得我來幫忙＂宣傳＂！
今天開始，我掩面不去她爆料的任何地方！
本來，我就不應該看到任何不屬於我要知道的事情！！！
這世界沒有不是犯罪的人！天天都有大罪、小罪、甚麼恐怖的故事都有！南京大屠殺！納粹集中營！赤柬屠城！ISIS恐怖份子、、、、
我們當然要譴責犯罪行為！但可以用瘋狂行惡的方式、以暴易暴來＂彰顯公義＂嗎？絕不可以！
一個小偷跑進你家行惡犯罪、傷害你，你搋住他後可以行私刑嗎？揪他出來打他半死！脫去他衣服？迫他掛上罪人牌子來遊街示眾？
文革時期，紅衛兵才會如此猖獗！自以為義！無法無天！
《親愛的弟兄，不要自己伸冤，寧可讓步，聽憑主怒（或作：讓人發怒）；因為經上記著：「主說：『伸冤在我；我必報應。』」》（羅馬書 12:19）
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